Az április elsején este beköszöntő Pészach előtt nem csupán lakásunkat tisztítjuk meg a chomectől, de mi magunk is megtisztulunk.
Több évezredes hagyomány, hogy az ünnep beköszönte előtt a vallásos zsidók felkeresik a mikvét (מקווה), és alámerülnek a rituális fürdőben. A Pészachot megelőzően ezt rendszerint kora reggel teszik meg, így lelki és fizikai megtisztulással készülnek az ünnep fogadására.
A felkészülés része az is, hogy ilyenkor, még a délelőtti órákban, megnyiratkoznak. Ennek különös jelentősége van, hiszen Pészach második estéjétől kezdetét veszi az ómer-számlálás 49 napos időszaka, amikor a hagyomány szerint tilos a hajvágás.
Vallási előírás, hogy hét teljes héten át minden este megszámláljuk a napokat; az 50. nap Sávuot ünnepe. E napok számolása a Tóra utasítása, hiszen mint írja a tan: “És számláljátok magatoknak a napokat az ünnep másnapjától, attól a naptól, midőn hozzátok a lengetés omerjét; hét teljes hét legyen. A hetedik hét után való napig számláljatok ötven napot…”
E napok összekötő napok is. Összekapcsolják az egyiptomi kiszabadulást (Pészách) a Szináj-hegyi kinyilatkoztatással (Sávuot – שבועות), a törvény elfogadásával. Jelképezik, hogy a szabadság önmagában még nem old meg mindent, hiszen az egyik ember szabadságának szükségszerűen gátat vet egy másik ember szabadsága. Kívánatosak és szükségesek bizonyos rendező elvek, a mindenkire egyaránt vonatkozó, értelmes szabályok. A szabadság adományával rendelkező egyének néppé válásához törvények kellenek. A szabadságot az Ö.való adta Pészáchkor, a törvényeket az Ö.való adta Sávuotkor.