Ezen a héten Mózes IV. könyvéből a Sölách-löchá (שְׁלַח־לְךָ) hetiszakaszt olvassuk a zsinagógákban. Jelentése: „küldj magadnak”. A Tóra elbeszélése szerint Mózes kémeket küldött Kánaán országának felderítésére, miután Izrael népe elérkezett az Ígéret földjének határához.
A tizenkét törzs mindegyikéből egy-egy férfi vett részt a küldetésben. A visszatérők közül tízen a visszafordulást javasolták, és félelmet keltettek a népben, míg ketten – Józsué és Kálév – az út folytatása mellett foglaltak állást. A hagyomány szerint a „gonosz közösség” tíz tagból állt, ezért vele szemben minden közösségi imádkozáshoz tíz igaz ember szükséges. Az így létrejövő imaközösséget héberül minjánnak nevezzük.
A tórai olvasmány e hetiszakasszal válik igazán drámaivá
A büntetés szerint minden húsz éven felüli férfinak, aki kijött Egyiptomból, a rabság házából, de lelkében továbbra is szolga maradt, a pusztában kellett befejeznie életét. A nép azon az éjszakán ok nélkül sírt, mire az Ö.való azt mondta: eljön majd az idő, amikor valódi okotok lesz a sírásra. A hagyomány szerint ez a nap Áv hó 9-e volt. Évszázadokkal később, i. e. 586-ban, majd i. sz. 70-ben ugyanezen a naptári napon pusztult el az első és a második Szentély is.
Mózes könyörgése után a szidra még két fontos törvényt is ismertet
Az egyik a chále, vagyis a tésztából leválasztott adomány parancsolata. Ezt egykor a papoknak adták, és ők fogyasztották el. A hagyomány ma is tovább él: meghatározott mennyiségű lisztből készült tésztából egy kisebb darabot különítenek el, amelyet – ahol erre mód van – elégetnek. A chálevétel a péntek esti gyertyagyújtás és a rituális fürdő mellett az asszonyokhoz kapcsolódó három kiemelt parancsolat egyike.
A másik, mindennapi emlékeztetőül szolgáló micva
A hetiszakaszban szó esik a férfiak által viselt rojtokról is, amelyek héber neve cicit. A hagyományos magyarázat szerint a „cicit” szó számértéke 600; ehhez járul az öt csomó és a nyolc szál, így kapjuk meg a 613-as számot, vagyis a tórai parancsolatok számát. A fehér rojtok arra emlékeztetik viselőjüket, hogy tartsa szem előtt az Ö.való parancsolatait. A Tóra eredetileg kék fonalat is említ a rojtok között. Ezt a különleges színt a chílázon nevű tengeri élőlényből nyert festékkel készítették. Mivel ennek pontos azonosítása hosszú időn át bizonytalan volt, sok közösségben a cicit ma is teljesen fehér. A rojtok így is ugyanazt az üzenetet hordozzák: emlékeztetnek a parancsolatokra, és arra, hogy az ember mindennapi életében is I.ten útját kövesse.