Ezen a héten a Váetchánán, askenáz kiejtéssel Vöeszchánon (וָאֶתְחַנַּן) hetiszakaszt olvassák fel a zsinagógákban. Jelentése: „És esdekeltem”.
Mózes könyörög az Ö.valóhoz, hogy átkelhessen a Jordánon, megláthassa az Ígéret földjét, bevezethesse oda népét, és maga is ott élhessen. A válasz azonban elutasító. A Meribá vizénél elkövetett vétke miatt, amikor indulatában kétszer sújtott a sziklára, hogy vizet fakasszon, nem léphet be az országba, csupán a Piszga hegy csúcsáról pillanthatja meg a földet.
A szidra számos alapvető tanítást tartalmaz
„Vigyázzatok tehát nagyon magatokra” (IV. fej. 15. v.) – e mondat alapján alkották meg bölcseink az egészség megóvására vonatkozó szabályokat. Ugyancsak itt hangzik el a felszólítás: „Ismertesd meg azokat gyermekeiddel és gyermekeid gyermekeivel” (IV. fej. 9. v.). A hagyomány továbbadása, a következő nemzedék nevelése a Dövórim könyvének egyik központi üzenete.
A hetiszakasz újra megismétli a tízparancsolatot
A szöveg mintegy tizennégy helyen eltér a Jitró szidrában olvasható változattól, magyarázóbb és részletesebb formában. A legismertebb különbség a szombat parancsolatánál található: míg a második könyvben az áll, hogy „emlékezzél a szombat napjára”, itt azt olvassuk: „őrizd meg a szombat napját”. Bölcseink szerint a Szináj hegyénél Izrael gyermekei egyszerre hallották mindkét kifejezést. Az „emlékezzél” a szombat megszentelésének parancsait – a gyertyagyújtást, az imákat, a lakomákat és a boráldást -, az „őrizd meg” pedig a tilalmakat, például a munkavégzés és a tűzgyújtás tilalmát foglalja magában.
A zsidóság legfontosabb hitvallása
Ebben a gazdag hetiszakaszban hangzik el a zsidóság legfontosabb hitvallása, a Smá Jiszráél, valamint az azt követő Vöá háftá. „Szeresd az Ö.valót, a te I.tenedet egész szíveddel, egész lelkeddel és egész erőddel!” A Tóra itt egyértelműen rendelkezik arról, hogy e szavakat naponta kétszer, este és reggel mondjuk el – ez az egyetlen hely, ahol az imádkozás kötelezettsége nem csupán utalásként, hanem kifejezett parancsként jelenik meg.